Lutas Sociais
pretende ser uma revista crítica e plural. Diferencia produção
científica da simples reiteração ideológica do existente e, recusando-se
a naturalizar as relações sociais, procura vislumbrar, nas lutas que
hoje se travam, por menores que sejam, as potencialidades de
constituição dos sujeitos da transformação social.
Lutas Sociais adota parâmetros de atuação que visam concretizar seu caráter crítico e plural. Salvo em casos excepcionais, devidamente mencionados (documentos, entrevistas de atores sociais, testemunhos), toda matéria publicada deverá ser produto de criteriosa pesquisa que se norteie, no mínimo, pelos seguintes procedimentos: explicitação dos pressupostos teórico-metodológicos, clara definição do objeto de análise, sério tratamento do material empírico. Estamos conscientes das limitações que estes procedimentos nos impõem, entre elas o risco do intelectualismo. Porém, na falta de outros melhores, julgamo-los preferíveis à modorrenta e gelatinosa “cordialidade teórica” que faz as delícias do compadrio acadêmico.
Lutas Sociais parte de uma tentativa de superar falsos antagonismos que voltaram a ocupar boa parte do campo intelectual, como “liberdade” versus “igualdade” ou “mercado” versus “estado”. Neste sentido, a revista é produto da insatisfação com debates que, em sua aparente radicalidade, se restringem, dentro e fora dos círculos acadêmicos, a opções que não questionam, mas, ao contrário, mistificam a ordem estabelecida.
Lutas Sociais não sabe exatamente por onde ir. Mas recusa a paralisia do pensamento único.
Lutas Sociais adota parâmetros de atuação que visam concretizar seu caráter crítico e plural. Salvo em casos excepcionais, devidamente mencionados (documentos, entrevistas de atores sociais, testemunhos), toda matéria publicada deverá ser produto de criteriosa pesquisa que se norteie, no mínimo, pelos seguintes procedimentos: explicitação dos pressupostos teórico-metodológicos, clara definição do objeto de análise, sério tratamento do material empírico. Estamos conscientes das limitações que estes procedimentos nos impõem, entre elas o risco do intelectualismo. Porém, na falta de outros melhores, julgamo-los preferíveis à modorrenta e gelatinosa “cordialidade teórica” que faz as delícias do compadrio acadêmico.
Lutas Sociais parte de uma tentativa de superar falsos antagonismos que voltaram a ocupar boa parte do campo intelectual, como “liberdade” versus “igualdade” ou “mercado” versus “estado”. Neste sentido, a revista é produto da insatisfação com debates que, em sua aparente radicalidade, se restringem, dentro e fora dos círculos acadêmicos, a opções que não questionam, mas, ao contrário, mistificam a ordem estabelecida.
Lutas Sociais não sabe exatamente por onde ir. Mas recusa a paralisia do pensamento único.
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